| 箕浦 暁雄 | 著 | スティラマティ『倶舎論』註釈書における色蘊の解釈 | 印度學佛敎學硏究 | 1-10(R) | 詳細 |
| 蓑輪 顕量 | 著 | 日本の初期法相宗に見る修行 | 印度學佛敎學硏究 | 11-18(R) | 詳細 |
| 吉田 慈順 | 著 | 最澄撰『決権実論』脱落箇所の発見 | 印度學佛敎學硏究 | 19-24(R) | 詳細 |
| 柳澤 正志 | 著 | 源信述『三周義私記』における声聞解釈について | 印度學佛敎學硏究 | 25-30(R) | 詳細 |
| 寺本 亮晋 | 著 | 台密における両部合行について | 印度學佛敎學硏究 | 31-36(R) | 詳細 |
| 松本 知己 | 著 | 最勝講における天台論義の傾向について | 印度學佛敎學硏究 | 37-42(R) | 詳細 |
| 矢島 礼迪 | 著 | 『法華験記』にみる法華懺法 | 印度學佛敎學硏究 | 43-46(R) | 詳細 |
| 道津 綾乃 | 著 | 称名寺における真言密教の五流伝授の意義に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 47-52(R) | 詳細 |
| 安倍 弘得 | 著 | 源信の光明観 | 印度學佛敎學硏究 | 53-56(R) | 詳細 |
| 服部 純啓 | 著 | 『決定往生集』昇道決定に見る現生不退説とその論述意図 | 印度學佛敎學硏究 | 57-60(R) | 詳細 |
| 神居 文彰 | 著 | 阿弥陀堂における身体動作と金色の表徴 | 印度學佛敎學硏究 | 61-66(R) | 詳細 |
| 伊藤 茂樹 | 著 | 院政期浄土教の展開 | 印度學佛敎學硏究 | 67-73(R) | 詳細 |
| 城福 雅伸 | 著 | 『興福寺奏状』の謎 | 印度學佛敎學硏究 | 74-81(R) | 詳細 |
| 那須 一雄 | 著 | 法然門下における『観無量寿経』九品段「華合」解釈の展開とその背景 | 印度學佛敎學硏究 | 82-87(R) | 詳細 |
| 工藤 美和子 | 著 | 鎌倉期の願文にみる女性の浄土信仰 | 印度學佛敎學硏究 | 88-95(R) | 詳細 |
| 貫名 譲 | 著 | 『教行信証』における『浄土五会念仏略法事儀讃』の引用について | 印度學佛敎學硏究 | 96-103(R) | 詳細 |
| 浅井 竜一 | 著 | 他力釈と一乗釈の関係 | 印度學佛敎學硏究 | 104-107(R) | 詳細 |
| 橋本 順正 | 著 | 親鸞伝における「堂僧」の再検討 | 印度學佛敎學硏究 | 108-111(R) | 詳細 |
| 青柳 英司 | 著 | 「権化の仁」について | 印度學佛敎學硏究 | 112-116(R) | 詳細 |
| 林 龍樹 | 著 | 存覚『六要鈔』における新羅浄土教文献の引用について | 印度學佛敎學硏究 | 117-120(R) | 詳細 |
| 大野 真実 | 著 | 『おなつ蘇甦物語』の成立と来世観 | 印度學佛敎學硏究 | 121-124(R) | 詳細 |
| 德平 美月 | 著 | 二種回向に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 125-128(R) | 詳細 |
| 舘 隆志 | 著 | 曹洞宗と臨済宗の五観偈の相違を考える | 印度學佛敎學硏究 | 129-134(R) | 詳細 |
| 神田 大輝 | 著 | 広蔵院日辰の法華経論義書 | 印度學佛敎學硏究 | 135-140(R) | 詳細 |
| 有村 憲浩 | 著 | 近世初頭日蓮宗教学史の研究 | 印度學佛敎學硏究 | 141-144(R) | 詳細 |
| 武田 悟一 | 著 | 長松日扇における唱題絶対主義について | 印度學佛敎學硏究 | 145-151(R) | 詳細 |
| 安中 尚史 | 著 | 日蓮宗機関誌『日蓮主義』刊行の経緯とその意義 | 印度學佛敎學硏究 | 152-159(R) | 詳細 |
| 野呂 靖 | 著 | 盛誉『夢中戲』にみる南北朝期の華厳学 | 印度學佛敎學硏究 | 160-166(R) | 詳細 |
| 高田 悠 | 著 | 久米田寺における華厳教学の形成 | 印度學佛敎學硏究 | 167-171(R) | 詳細 |
| 藤丸 要 | 著 | 真福寺本『華厳法界義鏡』について | 印度學佛敎學硏究 | 172-179(R) | 詳細 |
| 田中 夕子 | 著 | 平安時代後期における修善の展開 | 印度學佛敎學硏究 | 180-184(R) | 詳細 |
| 田中 亜美 | 著 | 江島縁起にみる生身弁才天信仰 | 印度學佛敎學硏究 | 185-189(R) | 詳細 |
| 栗本 眞好 | 著 | 農水相を務めた禅僧・広川弘禅 | 印度學佛敎學硏究 | 190-193(R) | 詳細 |
| 進藤 浩司 | 著 | 多賀法印流の諸問題 | 印度學佛敎學硏究 | 194-199(R) | 詳細 |
| 大谷 由香 | 著 | 伝香寺所蔵新出文献 元照撰『摂戒種類図』 | 印度學佛敎學硏究 | 200-206(R) | 詳細 |
| 青木 佳伶 | 著 | 飛田周山旧蔵『注涅槃経』について | 印度學佛敎學硏究 | 207-212(R) | 詳細 |
| 澤﨑 瑞央 | 著 | 二種類の不退転について | 印度學佛敎學硏究 | 213-216(R) | 詳細 |
| 魏 藝 | 著 | 智蔵と僧旻の二乗有無について | 印度學佛敎學硏究 | 217-220(R) | 詳細 |
| 厳 若琳 | 著 | 真実の語り・方便の語り | 印度學佛敎學硏究 | 221-224(R) | 詳細 |
| 溪 英俊 | 著 | 「他利利他」についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 225-229(R) | 詳細 |
| 工藤 量導 | 著 | 吉蔵『華厳遊意』における四句分別 | 印度學佛敎學硏究 | 230-235(R) | 詳細 |
| 眞田 慶慧 | 著 | 『法事讃』における懺悔についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 236-239(R) | 詳細 |
| 水谷 香奈 | 著 | 自力聖道門における本願と救済 | 印度學佛敎學硏究 | 240-245(R) | 詳細 |
| 大松 久規 | 著 | 『六妙門』における禅観の特徴 | 印度學佛敎學硏究 | 246-251(R) | 詳細 |
| 日比 宣仁 | 著 | 天台教学における二鳥倶遊について | 印度學佛敎學硏究 | 252-257(R) | 詳細 |
| 弓場 苗生子 | 著 | 山家派の後裔による妙仮三千義批判 | 印度學佛敎學硏究 | 258-263(R) | 詳細 |
| 吉村 誠 | 著 | 玄奘の心識説と智儼の心識説 | 印度學佛敎學硏究 | 264-271(R) | 詳細 |
| 小川 太龍 | 著 | 唐代禅思想史における百丈懐海の位置 | 印度學佛敎學硏究 | 272-279(R) | 詳細 |
| 土田 龍太郎 | 著 | 原實先生を偲ぶ | 印度學佛敎學硏究 | 280-283(R) | 詳細 |
| 小野 基 | 共著 | 漢訳『因明正理門論』研究の現在（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 221-222(L) | 詳細 |
| 渡辺 俊和 | 共著 | 漢訳『因明正理門論』研究の現在（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 221-222(L) | 詳細 |
| 後藤 康夫 | 共著 | 漢訳『因明正理門論』研究の現在（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 221-222(L) | 詳細 |
| 稲見 正浩 | 共著 | 漢訳『因明正理門論』研究の現在（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 221-222(L) | 詳細 |
| 宮崎 展昌 | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| 庄司 史生 | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| 佐々木 大悟 | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| Zimmermann Michael | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| 藤井 淳 | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| Radich Michael | 共著 | 大乗仏典研究の遺産と展開（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 219-220(L) | 詳細 |
| 井上 尚実 | 共著 | ＜The Eastern Buddhist Society設立100周年記念パネル＞浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 217-218(L) | 詳細 |
| 平岡 聡 | 共著 | ＜The Eastern Buddhist Society設立100周年記念パネル＞浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 217-218(L) | 詳細 |
| 守中 高明 | 共著 | ＜The Eastern Buddhist Society設立100周年記念パネル＞浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 217-218(L) | 詳細 |
| 藤元 雅文 | 共著 | ＜The Eastern Buddhist Society設立100周年記念パネル＞浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 217-218(L) | 詳細 |
| 氣多 雅子 | 共著 | ＜The Eastern Buddhist Society設立100周年記念パネル＞浄土教は現代思想の諸課題にいかに応えるか（第72回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 217-218(L) | 詳細 |
| 林 欐嫚 | 著 | 台湾の日本統治期における日本仏教団の「台湾仏教会」について | 印度學佛敎學硏究 | 211-216(L) | 詳細 |
| 石井 公成 | 著 | 『正法眼蔵』の漢訳者、陸鉞巖 | 印度學佛敎學硏究 | 203-210(L) | 詳細 |
| 則 慧 | 著 | 証真『止観私記』における『止観記中異義』の引用について | 印度學佛敎學硏究 | 199-202(L) | 詳細 |
| チリノ イングリット ヴェラ | 著 | 平安中期における懺悔思想について | 印度學佛敎學硏究 | 195-198(L) | 詳細 |
| 道 悟 | 著 | 唐代上座と宋代長老の関係 | 印度學佛敎學硏究 | 190-194(L) | 詳細 |
| 平 燕紅 | 著 | 元朗についての考察 | 印度學佛敎學硏究 | 185-189(L) | 詳細 |
| 朱 剣題 | 著 | 宗密の心性論における「知」と「心」 | 印度學佛敎學硏究 | 181-184(L) | 詳細 |
| 陳 怡安 | 著 | 李通玄のpotalaka観及び梵語の理解度 | 印度學佛敎學硏究 | 177-180(L) | 詳細 |
| 隆 明 | 著 | 李通玄における観世音菩薩について | 印度學佛敎學硏究 | 173-176(L) | 詳細 |
| 王 若賓 | 著 | 円暉『楞伽経疏』の教学的特徴について | 印度學佛敎學硏究 | 169-172(L) | 詳細 |
| 法 長（李忠煥） | 著 | 義寂と勝莊の『梵網経』註釈の比較 | 印度學佛敎學硏究 | 161-168(L) | 詳細 |
| 李 尚曄 | 著 | 僧衛「十住経含注序」の「一心」概念について | 印度學佛敎學硏究 | 157-160(L) | 詳細 |
| 肖 越 | 著 | 「初期無量寿経」の原典は何か？ | 印度學佛敎學硏究 | 152-156(L) | 詳細 |
| 中上 淳貴 | 著 | チベット大蔵経の現代語翻訳運動の潮流 | 印度學佛敎學硏究 | 147-151(L) | 詳細 |
| 矢ノ下 智也 | 著 | 「縁起」の意味をめぐるセー・ガワンタシの解釈 | 印度學佛敎學硏究 | 143-146(L) | 詳細 |
| 谷口 富士夫 | 著 | 『現観荘厳論』トルポパ註における経証 | 印度學佛敎學硏究 | 135-142(L) | 詳細 |
| 石野 幹昌 | 著 | カギュ派のマハームドラーに関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 130-134(L) | 詳細 |
| 德重 弘志 | 著 | Karṇakagominが言及するCaturbhaginītantraについて | 印度學佛敎學硏究 | 124-129(L) | 詳細 |
| 繆 寿楽 | 著 | 非認識因における知覚可能性の再考 | 印度學佛敎學硏究 | 120-123(L) | 詳細 |
| 小林 久泰 | 著 | 灯火の喩え | 印度學佛敎學硏究 | 113-119(L) | 詳細 |
| 三代 舞 | 著 | sahopalambhaniyama論証における二月の喩例の意義 | 印度學佛敎學硏究 | 107-112(L) | 詳細 |
| 香山（鄭 景珍） | 著 | kāya，upātta，ālayaに関するメタファー表現の考察 | 印度學佛敎學硏究 | 101-106(L) | 詳細 |
| 田村 昌己 | 著 | 『中観心論』第10章におけるバーヴィヴェーカの一切智者論 | 印度學佛敎學硏究 | 95-100(L) | 詳細 |
| 王 楠 | 著 | VigrahavyāvartanīとVaidalyaprakaraṇaの比較考察 | 印度學佛敎學硏究 | 91-94(L) | 詳細 |
| 庄司 史生 | 著 | 後期インド仏教における大乗仏説論 | 印度學佛敎學硏究 | 85-90(L) | 詳細 |
| 佐藤 直実 | 著 | 妙喜世界の菩薩の特徴 | 印度學佛敎學硏究 | 79-84(L) | 詳細 |
| 白 景皓 | 著 | 「如来全身」と法華経巻 | 印度學佛敎學硏究 | 74-78(L) | 詳細 |
| 李 暎実 | 著 | ギルギット写本「如来寿量品」の解釈について | 印度學佛敎學硏究 | 70-73(L) | 詳細 |
| 一色 大悟 | 著 | 東アジアの諸註釈が論じる『倶舎論』の全体構造 | 印度學佛敎學硏究 | 64-69(L) | 詳細 |
| 向田 泰真 | 著 | 説一切有部における無表理解について | 印度學佛敎學硏究 | 60-63(L) | 詳細 |
| 田中 裕成 | 著 | 倶舎頌伝説句の改変 | 印度學佛敎學硏究 | 54-59(L) | 詳細 |
| 木村 紫 | 著 | piṇḍa再考 | 印度學佛敎學硏究 | 47-53(L) | 詳細 |
| 石田 一裕 | 著 | 『大毘婆沙論』における傍生趣についての一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 41-46(L) | 詳細 |
| 福田 琢 | 著 | 『大善見王経』再考 | 印度學佛敎學硏究 | 33-40(L) | 詳細 |
| 李 薇 | 著 | 律蔵捨堕法における銀（rajata）と銭 | 印度學佛敎學硏究 | 27-32(L) | 詳細 |
| 川尻 洋平 | 著 | 南インドにおける再認識派文献の受容について | 印度學佛敎學硏究 | 20-26(L) | 詳細 |
| 吉崎 一美 | 著 | 東京大学所蔵梵文七写本とパンディトのスンダラーナンダ | 印度學佛敎學硏究 | 14-19(L) | 詳細 |
| 是松 宏明 | 著 | ジャイナ教の瞑想論における他派批判 | 印度學佛敎學硏究 | 9-13(L) | 詳細 |
| 徳武 太郎 | 著 | Triśatībhāṣyaの著者の在所と年代に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 5-8(L) | 詳細 |
| 星宮 康子 | 著 | 『チャラカ・サンヒター』における「来世非存在論」批判 | 印度學佛敎學硏究 | 1-4(L) | 詳細 |