| 葛 兆光 | 著 | 誰の思想史か？誰のための思想史か？ | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 1-16(L) | 詳細 |
| 末木 文美士 | 著 | 思想と思想史 | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 17-28(L) | 詳細 |
| 楼 宇烈 | 著 | 仏教学と中国近代哲学 | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 29-51(L) | 詳細 |
| 中島 隆博 | 著 | 新儒家と仏教 | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 52-72(L) | 詳細 |
| 陳 継東 | 著 | 近代中国における仏教と宗教・哲学との関係の議論について | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 73-92(L) | 詳細 |
| 麻生 享志 | 著 | 人生論の哲学と文献研究の学 | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 93-119(L) | 詳細 |
| Victoria Brian Daizen | 著 | The Ethical Implications of Zen-related Terrorism in 1930s Japan | 日中近代哲学における仏教受容――京都学派と新儒家を中心として | 120-148(L) | 詳細 |